MENIGHEDEN LYS & SALT


  • KIRKETRADITIONEN
  • BIBELSK KRISTENDOM
  • HOME
  • KONTAKT

⇐ TILBAGE



DYRET FRA HAVET



Den næste store fjende, som vi introduceres for, er Dyret fra Havet.

Selvom vi her vil komme med et bud på, hvem "Dyret fra Havet" er, så ser jøderne de profetiske opfyldelser som cykliske - dvs. at de opfyldes igen og igen. Vi kan derfor forvente "Dyret fra Havet" vil dukke op endnu engang i endetiden. For det ene udelukker ikke det andet.


Johannes skriver:


Den [dragen] stillede sig på havets bred. Og jeg så et dyr stige op af havet; det havde ti horn og syv hoveder og på sine horn ti kroner og på sine hoveder gudsbespottelige navne (Åb 12,18 -13,1)


De syv hoveder og de ti horn viser, at dette dyr, i bund og grund, er det samme som Dragen, men det har gennemgået en afgørende forandring. Fiskeguden Dagon fra havet, som filisterne, der boede ved Palæstinas kyst, dyrkede, fik nye tilbedere i Romerriget, længe før Jesu fødsel.


Også Nero, som var romersk kejser år 54-68 e.Kr. dyrkede denne fiskegud. I katakomberne i Rom fandt man også tegn på denne Dagon-dyrkelse, der også havde sin oprindelse i Babylon.


Legenden fortæller os, at Dagon steg op af havet fra den Persiske Golf og lærte babylonerne kunst, videnskab, politik og religion. Som vi tidligere har været inde på, blev Dagon dyrket - halvt som menneske og halvt som fisk. Det er herfra ”fiskemundsfaconen” i mitraen stammer.




HVAD ER ICHTHYS?​

Vor Herres Jesu navn er blevet misbrugt i en falsk sammenligning med denne fiskegud – hvilket man gjorde ved at ”lege” med bogstaverne. Det græske ord for FISK er ICHTHYS. Man forsøgte at forbinde fiskeguden med Jesus ved hjælp af forbogstaverne i denne sætning:


I (esous) CH (ristos) TH (eou) (h) Y (ios) S (oter), (Jesus Kristus Guds Søn, Frelseren).


Fisken blev derfor et symbol for denne nye babylonske ”kristendom” i Rom - under et nyt latinsk begreb:

Liturgi, som betyder: Læren om den kristne gudstjenestes ritual.



PONTIFEX MAXIMUS
Nogle få år efter at det hedenske embede Pontifex Maximus (Ypperstepræst i det romerske flerguderi) var blevet afskaffet, genopstod det i ”kristent regi”, da Damasus I, biskoppen i Rom (366-384), tilranede sig dette embede. Damasus havde lige overtalt kejser Gratian til at frasige sig dette embede pga. denne unge kejsers kristne tro – hvorefter han selv overtog det.


Da det blev for tungt for biskoppen at administrere opgaven som Pontifex Maximus, udvalgte han sig nogle tidligere præster, som blev kaldt "kardinaler". Disse kardinaler bar, ligesom Paven, Pontifferne (Præsterne) og Pontifex Maximus (den øverst ansvarlige for gudsdyrkelsen) fiskeguden Dagons Mitra - en hat, som er formet som en fiskemund, hvilket viser deres tilhørsforhold til denne fiskegud - Dyret fra Havet.

Det er da også et historisk faktum, at fra omkring den tid, da biskoppen i Rom blev iført den hedenske Pontifex Maximus-titel, begyndte man at kalde Frelseren for ”Ichthys”, eller ”Fisken”, (fiskeguden Dagon). Og lige siden er alt, hvad der går under navnet Kristus-tilbedelse, skridt for skridt, blevet til tilbedelse af den babylonske guddom, med alt dertil hørende af pomp, pragt og ceremonier, nøjagtig som i det urgamle Babylon. Ja, selv i dag lader den nuværende pontiff sig titulere med guddommelige titler, som i Åbenbaringen kaldes "gudsbespottelige navne”. (Åb 17,3)




Umiddelbart efter dette Pontifex Maximus-embede blev indført, begyndte det første store frafald, som Paulus beskriver på denne måde:


Men Ånden siger udtrykkeligt, at i de sidste tider skal nogle falde fra troen, fordi de lytter til vildledende ånder og dæmoners lærdomme … De forbyder ægteskab og kræver, at man holder sig fra føde, som Gud har skabt til at modtages med tak af dem, der tror og har erkendt sandheden (1 Tim 4,1-3)

Det er også et historisk faktum, at man - efter at Pontifex Maximus-embedet blev genindført - begyndte at tale om ”forbud mod Ægteskab” og forlangte "afholdenhed fra at spise kød". Biskoppen i Rom blev anerkendt som ”hoved for alle kirker i Vest”. Dette dogme blev til ved koncilet i år 445 ved Pave Leo den Store (440-61), som gjorde krav på at have autoritet fra Kristus gennem Peter. Det var også ved dette koncil, at ”Peters nøgler” og biskoppen af Rom som ”Peters efterfølger” blev offentligt nævnt.

Opløsning af Romerriget i år 476 og de efterfølgende folkevandringer begrænsede konsekvensen af disse falske doktriner. Men hele byen Rom var fanatisk hengivne mod deres gamle religion. Det var i et sådant omfang, at kejser Theodosius, som styrede fra Konstantinopel (det nuværende Istanbul), fandt det nødvendigt at se gennem fingre med romernes afgudsdyrkelse, selvom det var forbudt ved lov.

Gibbon beskriver det på denne måde:


Sejrens statue og alter var godt nok fjernet fra Senatets hus; men kejseren skånede de gudestatuer, som var til offentlig beskuelse; fire hundrede og fireogtyve templer eller kapeller var stadig i brug for at tilfredsstille folkets gudedyrkelse, og i ethvert kvarter i Rom blev de kristnes finfølelse krænket af lugten fra ofringerne på afgudsaltrene.


Dette var omkring år 376, men bare 50 år senere var ordet ”hedenskab” næsten totalt forsvundet - ifølge den unge Kejser Theodosius’ edikt i år 423:


De hedninger, der er tilbage, selvom vi tror, at de ikke længere findes…


Rom bekendte sig nu til evangeliet, og hedenskaben var officielt afskaffet. Var det fordi Guds ord havde fremgang? Nej, desværre ikke. Svaret er, at den samme hedenskab, som blev afskaffet uden for Kirken, nu florerede inden for Kirken. Hedenske dragter til præsterne, hedenske fester for folket, hedenske tankegange af enhver slags var fremme alle steder, i tiden. Ja, hedenskaben florerede i bedste velgående, selvom den officielt var afskaffet.



Da det først viste sig, at Paven var villig til at adoptere hedenskabet under kristne navne, blev mennesker mere end villige til at forsvare den nye "blandingskristendom". Og da Paven begyndte at dele sin magt med de kristne, hvem var så de første, han ville give ære og magt? Det var dem, der var villige til at tilegne sig ”de nye guder”, som han havde introduceret, hvorimod de, der satte sig imod adoptionen, blev udelukket og forfulgt.


Men de, der tog imod forfremmelserne, blev sendt fra Rom i alle retninger, så langt som til Britannien, - ikke med "evangeliet til frelse", men for at lære de hedenske Konger "lydighed mod Rom". Disse Konger blev promoveret med storslåede titler, landene blev delt imellem dem og pålagt, hvad der senere blev kaldt peterspenge, fra den ene ende af verden til den anden, til pontiffen i Rom, "Peters efterfølger".


... Hele jorden fulgte dyret med undren og tilbad dragen, der havde givet dyret magten; og de tilbad dyret og sagde: »Hvem er dyrets ligemand, og hvem kan gå i krig mod det?« (Åb 13,3-4)